《西游记》故事里，金翅大鹏雕扇开两翅，就赶超了会驾筋斗云的孙悟空，十万天兵哪有这个速度呢?所以，大闹天宫的孙行者栽在了云程九万的大鹏雕手上。即便孙悟空一会儿变大，一会儿变小，奈何人家照样挝住不放。
既然西天如来佛祖是金翅大鹏雕的外甥，自然也有一脉相承的手段，孙悟空既然在大鹏手里左右挣挫不得，在如来的手里自然也是逃不出来，五指山也是会随心变化的，这是其一。
再者，如来链索妖猴之后，坐了安天大会的首席，但孙悟空在五指山下并未完全消停。
众各酩酊。只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨。”袖中只抽出一张帖子，上有六个金字：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。递与阿傩，叫贴在那山顶上。
于是乎，西天如来佛祖在临走前，又让他的弟子阿傩给孙悟空送了一张符，这便是观世音菩萨的六字定心真言。
这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝，可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。阿傩回报道：“已将帖子贴了。”
孙悟空被压五指山，手和头都能够伸出来，具体证据，得从五百年后寻找，首先是观世音菩萨与他相见的场景，且看菩萨眼中的孙行者。
看时，他原来压于石匣之中，口能言，身不能动。菩萨道：“姓孙的，你认得我么?”大圣睁开火眼金睛，点着头儿高叫道;“我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾!承看顾!我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从哪里来也?”
在观音眼里，孙悟空是可厌睁眼、点头的，而在唐僧等人眼里的孙悟空又是什么形象被压五指山呢?且看第十四回“心猿归正 六贼无踪”。
行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来?来得好!来得好!救我出来，我保你上西天去也!”还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
《西游记》故事里，陈老儿小时候在孙悟空面前扒柴，还在他脸上挑菜，当时的孙悟空，头上有草，脸上有泥。
总而言之，孙悟空这五百年来，都动不了身，连变大变小的本事都被锁住了，若问为何会如此，那是因为佛家的六字定心真言比玉帝所设的安静、宁神二司好使。
玉帝即命工干官——张、鲁二班——在蟠桃园右首，起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。司俱有仙吏，左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。那猴王信受奉行，在于天宫快乐，无挂无碍。正是：仙名永注长生录，不堕轮回万古传。
《西游记》故事里，孙悟空是包括心猿这个识心和心君这个天心在内的人心，玉帝着他安心定志，不起心猿意马，以此便是长生不老的真谛。再看齐天大圣自己怎么说?
大圣道：“且喜这番玉帝相爱，果封做‘齐天大圣’，起一座齐天府，又设安静、宁神二司，司设仙吏侍卫。向后见我无事，着我看管蟠桃园。
所谓心猿无事，便是心猿归正，天心在位，故此堪当重任，看管蟠桃园，那蟠桃便是识心。但到底这猿猴修为不够，又遭反复，偷吃蟠桃，是识心再起，六贼纷纷之寓。何为六贼?且看孙悟空自报家门!
那人道：“你是不知，我说与你听：一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”悟空笑道：“原来是六个毛贼!你却不认得我这出家人是你的主人公，你倒来挡路。”
五蕴六识，是天神降格为凡夫的罪魁祸首，而“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”是另一种形式的《心经》，可以定心宁神，打破顽空，祛退六贼，使人成佛，身不动者，不起心动念也!
本文资料重点引自：《西游记》返回搜狐，查看更多