■ 阿难虽然多闻，但却欠缺“定力”
阿难闻佛说法，一听便记住，从不忘失一字，在佛弟子中 “多闻第一”。但一次被大梵天咒所迷，差点毁戒的经历使他发现自己一味偏向多闻，却没有丝毫定力，临事根本做不了主。 所以他特别希望修定，以为修“定”是成佛的真因。
佛应阿难的请求，对阿难和在场的大众说，有一种 “三摩提”的定，名字叫做“ 大佛顶首楞严王”，是三昧中王，具足六度万行，十方如来以靠它能够超越九法界，达于无上殊妙的庄严境界。
■ 佛陀问阿难出家的最初发心是什么？
佛是人类最伟大的教育家，他并没有直接去讲什么是“大佛顶首楞严王”，而是先探询阿难的病源，所以就问阿难，当年你是为了什么，以致抛弃了王子的享乐和父母妻子的深重恩爱，跟随佛出家？
阿难老老实实地回答说：“我就是因为见到佛成道之后的三十二相胜妙绝伦，所以非常羡慕。这样的三十二相，绝对不是父母粗浊腥臭的交合就能天生生成的。这种清净光明、金光晃耀的佛身是大彻大悟后的佛才具有的。 我想拥有和佛一样的三十二相，所以就跟随佛出家了。”
阿难见佛相好而出家学道，心目中只因美感一念而来。由追求美感自然会导致情生欲障。因此阿难见到摩登伽女后，被她稍微施加魔咒之力，就本性全迷、定慧无力，这也就不用奇怪了。这正应了 “因地不正，果遭纡曲”这句至理名言。
■ 想要成佛，必须先要了知什么是“妙明真心”
在《楞严经》中，佛苦口婆心一再强调， 修行人要想成就佛的果德，必须以不生不灭的妙明真心为本修因，才能圆满果地修证。否则，就好像想把沙泥煮成好吃的饭菜一样，就算修行无数劫，终究是不能成就佛的果德，反而成为声闻缘觉，甚至沦为外道、诸天魔王和魔眷属。
○法界众生，生死轮转不息
佛法把有情的生命境界分为十类，称为十法界，其中只有佛法界中，觉行圆满的佛彻证了常住真心，完全不受生死轮转之苦。
此外，地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界和天法界六个凡夫法界， 因为执著见思妄想而有三界六道的分段轮转之苦； 属于圣人法界的声闻法界、缘觉法界和菩萨法界的圣众，虽然脱离了分段生死之苦，但仍有变易轮转之苦。
线上登记
法师虔诵《楞严经》期间，十方善信也可在线登记延生祈福牌位，并于家中随音频一同诵念。
延生祈福牌位 在线登记
登记延生祈福牌位
大牌位供奉于大殿海岛观音前，小牌位供奉于大殿两则。每张牌位最多登记四位在世者姓名。
在线登记完成后，将于3月15日-21日每日上午九时更新“功德芳名”（牌位名）， 如不想姓名被公布，可于姓名后加*，例如：张三*
共修时间安排
▽上下滑动，查看七日诵经时间安排：
鉴于疫情防控的需要
仅由法师于大雄宝殿内进行
善信不来寺院参加！
在线随喜诵经功德
《大佛顶首楞严经》
赞佛偈
妙湛总持不动尊 首楞严王世希有
销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身
愿今得果成宝王 还度如是恒沙众
将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩
伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
如一众生未成佛 终不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更审除微细惑
令我早登无上觉 於十方界坐道场
舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转
南无常住十方佛 南无常住十方法
南无常住十方僧 南无释迦牟尼佛
南无佛顶首楞严 南无观世音菩萨
南无金刚藏菩萨
可查看《楞严经》共修功德芳名
编辑 | 伊豆
摄影 | 网络
责编 | 明月返回搜狐，查看更多